独乐寺导游词

时间:2024-05-11 22:50:09
独乐寺导游词

独乐寺导游词

作为一位出色的导游人员,就难以避免地要准备导游词,导游词的主要特点是口语化,此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。我们该怎么去写导游词呢?以下是小编为大家收集的独乐寺导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。

独乐寺导游词1

各位游客:

大家好!

独乐寺俗称大佛寺,坐落在蓟县城区武定街。独乐寺始建年间不详,现存建筑为辽统和二年所建,是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑中一颗耀眼的明珠。

关于独乐寺得名说法不一。有人说:观音塑像内部支架是由一颗大杜梨树切削而成,以谐音得名。还有人说唐玄宗时,安禄山起兵反秦,在此誓师,其言:“盖思独乐而不与民同乐”故而命名。

大家看,独乐寺整个建筑坐北朝南,总占地面积16500平方米。依次由山门、观音阁、东西配殿组陈一套完整的建筑群。山门面阔三间,进深两间中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩泥金刚力士象。山门内金柱间原有大门,现在只剩门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外,只能看见观音阁局部;迈过门槛,则大殿尽收眼底犹如画中,令人惊奇。再看观音阁,这样精美绝伦的的建筑,终究是为了本殿之主——观音塑像而设。相传,这里最早供奉的是铁铜观音像,唐太宗李世民东征高丽时,到渔阳境内,粮草枯竭,不能进兵,李世民一筹莫展。当他到独乐寺拜观音时,突然发现是铜铸的,便借铜身一用,并许愿将来以十倍金身奉还,之后,将铜像化铜水,以铜铸钱币,置办了粮草,解了燃眉之急。东征回朝之后,他时时为此事发愁,因为即使把国库里的金子都拿出来,也不够造一尊16米高的金像。在此时,大臣魏征递上奏折,上有一句“当以十倍泥像金身奉还”李世民看到“泥像”两字非常高兴,即命尉迟敬德赴渔阳重修独乐寺,重塑十一面观音像,因为当时塑像是1.6米,扩大十倍,当然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦!

独乐寺是一座千年古刹,久负盛名,独乐寺庙会为独乐寺传统节日,已有数百年的历史了,到了清代的鼎盛时期,但后来逐渐衰落。20xx年春节,蓟县人民x政府又恢复了独乐寺传统庙会,他是集民间艺术、地方习俗、佛教文化为一体的民族盛会,游人在浓厚的节日气氛中,可以真正体验到蓟县地方民俗的魅力。

美好的时光,总是让人觉得短暂,今天我的导游就要到此结束了,我们度过了一段愉快的时光。祝您一路平安!

独乐寺导游词2

各位游客大家好,首先我代表xx旅行社欢迎大家参加本次的旅游。我是来自阳光旅行社的一名导游,我叫xx,大家可以叫我xx,这位是司机王师傅,有着多年的驾驶经验,今天就有我和王师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是国家AAAA级旅游景区独乐寺,如果大家在游览过程中有任何问题,请向我提出来,我将竭尽全力为大家解决,也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利,玩的愉快。

……

我们现在正行驶在去往独乐寺的津蓟高速公路上,我先简单向大家介绍一下独乐寺的概况。

独乐寺景区位于蓟县城内,坐北朝南,是由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和东西配殿组成的一套完整建筑群。独乐寺始建于隋朝,是我国现存最古老的木结构建筑之一。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体,拥有9个“全国之最”的桂冠,是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位,而其景之一“独乐晨光”也曾如选天津的“津门十景”。相传唐玄宗年间,安禄山起兵叛变,在此誓师,因其一心想做皇帝,“思独乐而不与民同乐”故而命名“独乐寺”。查阅古籍,中国历史上的寺庙不计其数,但取名“独乐”的却仅此一处。

好了,我们现在已经来到了独乐寺停车场,大家带好随身的贵重物品随我下车参观游览。……

我们现在看到的这座红门就是山门,它高约10米,面阔3间,进深2间,中间为穿堂道,请大家向上看,在山门正中有一匾额,上书“独乐寺”三个字,字径半尺,刚劲浑厚,为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲,恪守戒律,独以普渡众生为乐,才命名为独乐寺。

好,就请大家随我走入独乐寺吧,进入山门,首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士,就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米,居高临下,虎视眈眈,面目狰狞可畏,因而相信他们定能降妖伏魔,保护佛国的安全。

我们继续往前走,现在我们来到的是天王殿,这里东西两侧是是清代绘制的“四大天王”彩色笔画,他们两两分立,各个手持法器,怒目而视,东南西北,各护一方,因其法器不同,取其谐音“风调雨顺”,反映出古代人民希望风调雨顺,期盼五谷丰登的美好愿望。

请大家往前走,现在我们来到的就是观音阁了。好,请大家转身,看一下山门的屋顶,山门屋顶为庑殿顶,是我国古建筑中等级最高的殿顶,而独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门,殿顶由五条脊四坡面组成,正脊两端外翻跃起翘转向内,犹如雉鸟飞翔,生动逼真,气势宏伟,是我国现存古建筑中年代最早的“鸱吻”实物。

现在我们转回身来再看看观音阁吧,它东西面阔五间,南北进深四间,通高23米,外观两层,实为三层,中间有一暗层,是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁建筑。整个建筑没使一个铁钉,全用榫卯吻合,檐牙高啄,勾心斗角,浑然一体,再加上内部的斗拱构造,大大增强了观音阁的稳固性及抗震功能。我们向上看,屋檐下正中悬有一鎏金方匾,上书“观音之阁”,左下方落款“太白”,是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。

大家请随我向上仰视,这就是杜勒斯的主像十一面观音,它穿过暗层直达阁顶,呈顶天立地之势,通高16米,泥塑金身,是我国现存最高的彩色泥塑站像。因观音像首束发,冠顶置十个小佛头,加上本面共计11面,因此得名。其头顶破损处原镶有一颗很大的夜明珠,每当清晨旭日东升,地翼魔朝霞从天台的天窗直射观音的脸上,但见霞光万道,五彩斑斓,为宝刹增添了无限神韵,但此夜明珠一夜被盗,至今下落不明。

观音阁一层四周墙壁上,是元代绘制,明代重绘的壁画珍品,在乾隆十八年一次大修独乐寺时,被覆盖上一层1厘米厚的灰,1972年修整观音阁时偶然剥出,才再现世人面前。这组佛教壁画以十六罗汉和二明王为主题,内容以宣传佛教因果报应,劝人施舍,修行正果

为主。

绕过观音阁之后呢,现在我们已经来到了韦驮亭,韦驮亭为一八角亭,小巧别致,独成一体,为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮,他身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。

经过韦驮亭后,我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代,乾隆年间重建,它位于独乐寺中轴线的最低端,布局严谨,独立成局,又与寺院融为一体,为明清两代僧人重要的礼佛场所,形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院的前殿为弥勒殿,正中供奉的是一尊铜制弥勒菩萨像,两边为我国历史上有名的四大疯僧的塑像,分别是寒山普化风波和济癫,这种布局在全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三佛殿 ……此处隐藏14134个字……院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

独乐寺属全国重点文物保护单位,是我国现存最著名的古建筑之一,位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐,辽统和二年(984)重建。

蓟县县城不大,从长途车站下车,步行就到了武定侯街,也许是由于独乐寺外的铁门紧闭,无法从马路上体会山门的震撼,从侧门进入寺内,山门的气势就让人感到不同一般,山门高约10米,正中匾额楷书“独乐寺”,这是明朝严嵩题字,显得刚劲浑厚。

同去懂建筑的朋友介绍,独乐寺山门的屋顶五条脊,四面坡。檐角如翼似飞,使建筑物庄重而高昂,表现出了中国建筑特有的艺术效果。

走过山门就看到了观音阁,阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的,观音阁中间的观音像高16米,头上还有10个小头像,所以还被称为11面观音。

观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲,双手合十,以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里,而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因,当你站在山门正中,从山门的画框里,能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头,这种把高层建筑放在山门之内的布局,是南北朝及以后建立寺院的传统手法。

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史,从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”。

观音阁的西北,有28块乾隆皇帝的书法碑帖,都是乾隆的书法真迹,如今看上去已经字迹斑驳,不过,在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝,主要原因就是,清朝的东陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,蓟县成为一个重要的中转休息站。

谈到蓟县独乐寺,就不能不继续说到梁思成先生,梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”,在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时,梁先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”。

1966年,中国的政治形势已经发生变化,梁先生依旧冒着风险,抵达蓟县,提出要为观音阁“装避雷针、安门窗,为防止鸟类落在观音头像上,要为观音头像上罩铁丝网”,于是,文化部当年就拨款9000元人民币,由河北省古建队施工安装完毕,使独乐寺受到了妥善保护。

独乐寺导游词15

独乐寺位于蓟县古城的中心位置,共有独乐寺和白塔两个景点。独乐寺始建于唐朝,现存建筑为辽代统合二年(984年)重修,是我国古代木结构建筑的代表作,它集古建、壁画、塑像三大艺术于一体,拥有九个“全国之最”的桂冠,是1961年我国第一批公布的全国重点文物保护单位。独乐寺占地16500平方米,整个建筑坐北朝南,依次为山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和乾隆行宫。 关于独乐寺的由来,有两种说话:一种是观音塑像内部支架是由一颗大肚梨树切削而成,以谐音而取名;还有一种是说佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐,取其首尾得名“独乐寺”。眼前的山门是入寺的主要通道,山门正中匾额上书“独乐寺”三个字,字体苍劲雄浑,为明代英式殿大学士,太子太师严嵩所书,山门面阔三间,进深五间,中间做穿堂。山门前稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像,这两尊力士像没有按佛教仪轨持金刚杵,而是手握长剑,这与辽代的门神持剑有关,老百姓俗称他们为“哼哈二将”,由于塑像身材高大,气势威严,加之身体向前倾近20度,居高临下虎视眈眈,令人生畏。山门内金柱间原有大门,现在只剩下门框门槛,这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外,只能看到观音阁的局部,跨过门槛,则大阁全貌尽收眼底,犹如画中,令人称奇。再看后门两稍间为清代绘制的“四大天王”彩色壁画。他们各自手持法器,怒目而视,东西南北各护一方,取其法器意为“风调雨顺”。独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门。迈过山门之后,眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地而起,这就是独乐寺的主体建筑——观音阁。观音阁整体通高23米,东西面阔五间,宽26.7米,南北进深四间,长20.6米,外观两层,实则三层,中间设一暗层,全木结构是现存最古老的木结构高层楼阁建筑。大阁设计别具匠心,28根立柱,用梁 枋 椽 斗拱等联成一整体,斗拱多达24种,斗拱的作用主要有三个方面:一是分解来自上方给柱头的压力,其承上启下的作用;二是斗拱间增加了木构件连接的灵活性;三是美观大方,富于装饰性,其设计建筑技艺非常高超,它历经28次地震仍然巍峨屹立,不愧是我国古建筑的瑰宝。

好,现在大家请看高阁上哪四个引人注目的大字“观音之阁”,他是诗仙李太白来此游览时所题,已被收入“世界名匾大全”。细心的游客会注意到其中的“之”

字头上的点好像是溅上去的。关于这个“之”字的由来啊,还流传着一段动人的传说,相传唐朝天宝一年,李白北游蓟州来到独乐寺,恰逢大阁落成,众所周知,李白不但是“诗仙”,而且还有“剑仙”“酒仙”之称,于是主持命人以酒款待,当主持请他题匾时,李白早已酩酊大醉,但心里明白,趁着高兴,提笔一挥而就。第二天,当人们把匾额挂上去之后,现场一片哗然,原来“观音之阁”的“之”字少了一点,这下可急坏了主持,急忙跑到李白面前鞠躬施礼:“先生您看如何是好?”,李白一愣,接着便开怀大笑,高声断喝,“拿酒来”,此时有人备上两坛酒,笔墨随之奉上。但见李白抱坛而饮,直到脸红微醉时,抓起手笔,蘸满浓墨,眼望大匾,踉跄两步,一个举炬烧天,笔脱手而出,只见笔不偏不斜的正好点在“之”字头上,这就是著名的李白飞笔点“之”字。

好,现在大家随我进入阁内,请大家向上仰视,这就是独乐寺的主像“十一面观音”,它穿过暗层直达阁顶,呈顶天立地之势,通高16米,是我国现存最高的彩色泥塑。观音阁一层四周墙壁上,是元代绘制,明代重绘的壁画珍品,在乾隆十八年即1753年一次大修独乐寺时,被覆盖上一层1厘米厚的灰,1972年修整观音阁时偶然剥出,才再现世人面前。这组佛教壁画以十六罗汉和二明王为主题,内容以宣传佛教因果报应,劝人施舍,修行正果为主。

绕过观音阁之后呢,现在我们已经来到了韦驮亭,韦驮亭为一八角亭,小巧别致,独成一体,为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮,他身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。

经过韦驮亭后,我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代,乾隆年间重建,它位于独乐寺中轴线的最低端,布局严谨,独立成局,又与寺院融为一体,为明清两代僧人重要的礼佛场所,形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院的前殿为弥勒殿,正中供奉的是一尊铜制弥勒菩萨像,两边为我国历史上有名的四大疯僧的塑像,分别是寒山 普化 风波和济癫,这种布局在全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三佛殿,里面供奉着“横三世佛”,正中为释迦摩尼,东侧为药师佛,西侧为阿弥陀佛。

参观完独乐寺之后,大家随我去游览下一站辽代白塔。眼前的这一座白塔就是蓟县古城另一座千年建筑,是早期独乐寺的一个组成部分,塔高30.6米,平面呈八角形,通体雪白,下面为花岗岩的须弥座,上面为覆钵,是印度佛教文化

与中原民族文化融合的产物。

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